——读《
晋献子成室》
晋国正卿赵武新宅子举行盛大的落成典礼，许多朋友同事都来给他稳居，大家都些应景的吉利话，不白吃人家的。没有想到其中有个叫张老的，却出了一番振聋发聩的话：这个大宅子真是不错，美仑美奂啊，可以在这请客吃饭办大型party，如果在这能给你开追悼会就更好了！
不知张老这话的时候有没有喝高，赵武先生反应也真是够快的，立即：“要能给我在这举行追悼会，明我安享晚年，得以善终，死了也有面子见祖宗们，谢谢你对我最真诚的祝福。”
这个赵武就是传中的赵氏孤儿，生在声名赫赫的赵氏家族，赵家最早由其曾祖父赵衰打下基业。赵衰早年事晋献公，因与申生、重耳（后来的晋公）、夷吾（后来的晋惠公）都很交好，曾为选择主公而困惑，通过占卜，显示重耳为吉象。后来，赵衰力保重耳成为晋公而立下大功，但其为人恭俭礼让，有谏贤之德。到了赵武的祖父赵盾之时，更是因为勤劳国事，兢兢业业而赢得了“盛服先生”的美名，到了赵武的父亲赵朔则是更上一步，赵朔娶了晋成公的姐姐为妻，但不想赵家却由此极盛而衰，奸臣屠岸贾谄害赵家，背着晋景公发兵诛灭了赵家，由于母亲当时怀着赵武，又因为是国君的宗亲，而没有被杀，后来在赵朔的朋友公孙杵臼和程婴的救护下赵武得以保全，但忠心救孤的公孙杵臼和程婴却先后为赵武而死。然而，赵武却又是出类拨萃的人物。不但报了家仇，还做到了晋国的正卿！所谓不经历风雨怎么见彩虹，家门的不幸，生存的艰辛，身负的恩仇，所有这一切，都使赵武变得智慧而深沉，面对不怎么顺耳的大实话，能够迅速分辨善恶，给予最真诚的回答。如果赶上脾气不好的人早抽张老的大耳刮子了。
张老和赵武各逞机锋，全充满了禅的理趣。读来让人内心颇有感悟。张老在这里提出祭奠的哭，也就是让赵武不要忘了前人骄奢引发的灭门之祸。而此时赵武最想要的是什么呢？那就是恢复赵氏一族。张老显然也很洞悉赵武的内心，所以他用了国族，其实所谓善颂，就在这里了。他知道赵氏的族已经被族灭完了。所以用了国族。得浅显点就是劝导赵武要以晋国为念。能得到晋国人的拥护，那么这美伦美奂的房子才可以长久的住下去。这样我们可以看到张老的颂词，有赞，有劝，有祝愿。又能根据赵武的实际情况洞悉他的内心来规劝与引诱。所谓夫子循循善诱，张老也可当之无愧的。
赵武能虚心的接受这些贤人君子的劝规，赵氏复兴也就是情理中的事了。正是赵武的扎实作风和心行事，赵氏家族终于在晋国重现辉煌而继续做大，也正是如同赵武和赵氏家族一样的树德立身，韩氏家族和魏氏家族也相继发展起来。他们最终在三代以后联起手来，灭掉了骄傲自满不可一世的智伯一宗，取代了晋国宗室而创建了战国七雄中的“赵魏韩”三强。
【晋献子成室】（檀弓下 《礼记》）
晋献子成室，晋大夫发焉。张老曰：“美哉，轮焉，美哉，奂焉。歌于斯，哭于斯，聚国族于斯！”子曰：“武也，得歌于斯、哭于斯、聚国族于斯，是全要领以从先大夫于九京也。”北面再拜稽首。君子谓之善颂、善祷。
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