——读《谏逐客书》
李斯因 “郑国渠”间谍事件的牵连，受到秦国内部权贵势力的排挤，前期努力差点毁于一旦，这时他表现出了超人的勇气和胆识，《谏逐客书》一是他才华横溢的集中体现，寥寥八百多字，打动秦王政，废除《逐客令》，自己官复原职，并一直升至廷尉。这篇章应该是中国有史以来为开放政策鸣锣开道的第一篇宣言。
在李斯眼中开放的国策，最起码有三大好处：一是引进人才，建功立业；先秦的历史中就有多个外国谋士为秦朝建功立业的史实，穆公时期的由余、百里奚、蹇叔、丕豹、公孙支等“五子”；孝公时的商鞅；惠王时的张仪；昭王时的范雎等都是外国人，但都对秦国的经济发展和国家强大作出了不可磨灭的贡献；二是加强物资的交流，为我所用。他列举多件外地宝物如昆山玉、随侯珠、和氏璧、月明珠、太阿剑、纤离马，还有以翠凤羽毛为饰的旗子，蒙着灵鼍之皮的好鼓等，等这些好东西虽然不产于秦却都被秦王享受着；第三加强了化交流，使全国的化娱乐方式呈现出百花齐放的形势。秦国的本土音乐就是敲瓦盆唱秦腔，“郑卫桑间，韶虞武象”都是外国的娱乐方式，但二者却风格不同，使本国人民有了更广阔的选择方式。
最后李斯总结：“是以泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝、三王之所以无敌也。”让人没有拒绝他的观点的理由，就连一向霸道专横的秦始皇也是心服口服，采纳了他的意见，觉得对外开放的政策的就是好，就把外国人才继续留任，并继续重用了李斯。
其实李斯的这三条开放政策的好处，在后世也屡试不爽，纵观中国历史每个强大的国家都是以开放的政策为基础，从汉武帝出使西域到盛唐开拓丝绸之路再到明永乐大帝派郑和下西洋莫不如此。
我国目前也是靠着开放的政策逐步摆脱了贫困走向富强，靠开放引进了外资和技术，靠开放政策让我们以前觉得高不可攀的汽车电脑走入了平常百姓家庭，也是靠着开放的政策让我们尽情享受美国电影。打开国门走向世界，更广阔的天地让我们纵横驰骋。
【李斯谏逐客书】（秦）
秦宗室大臣皆言秦王曰：“诸侯人来事秦者，大抵为其主游间于秦耳，请一切逐客。”李斯议亦在逐中。斯乃上书曰：“臣闻吏议逐客，窃以为过矣。”“昔穆公求士，西取由余於戎，东得百里奚於宛，迎蹇叔於宋，求丕豹、公孙支於晋。此五子者，不产於秦，而穆公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据城皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之从，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负於秦哉！向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。今陛下致昆山之玉，有随和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下之，何也？必秦国之所生然后可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好；郑魏之女不充后宫；而骏马駃騠不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰后宫、充下陈、娱心意、耳目者，必出於秦然后可，则是宛珠之簪、傅玑之珥、阿缟之衣、锦绣之饰，不进於前，而随俗雅化、佳冶窈窕，赵女不立於侧也。夫击瓮叩缶，弹筝搏髀，而歌呼呜呜、快耳目者，真秦之声也；郑卫桑间，韶虞武象者，异国之乐也。今弃击瓮而就郑卫，退弹筝而取韶虞，若是者何也？快意当前，适观而已矣。今取人则不然，不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。“臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，
民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦。此所谓‘藉寇兵赍而盗粮’者也。”
“夫物不产於秦，可宝者多；士不产於秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨於诸侯，求国之无危，不可得也。”秦王乃除逐客之令，复李斯官。
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