正如“卖命”这个常用词所表示的那样，生命和生存资源之间的交换关系早已得到大众的深刻理解。
什么叫做犯罪？就是拼过命的必定都有饭吃。
呵呵……
“革命”者大体上都是博命者。
加上大国县尤其是巴沟镇、八岔乡地处煤矿、林业资源丰富，资源分配必定遵循某种规则，必定发展出某种规矩。在中国历史上，“横规矩”一直担负着资源分配的重担，据此分来的资源，便是不断改头换面、与时俱进、因地制宜的“血酬”。
“血酬”和“横规矩”并非一无是处。从老百姓的角度说，流寇不如土匪，业余土匪不如专业土匪，短期捞一把的专业土匪又不如土匪世家；真把一块地盘当成自己的家产了，反而不肯胡乱糟蹋了。为了追求长期利益的最大化，狼群也要调整自己与羊群的关系。
而巴沟镇的个人承包与企业承包之间、还有各种不同类型的犯罪团伙之间，非常复杂，“干股”就是企业无偿赠送的股份，但还不如“硬股”更准确。“硬股”这个概念和“卖命”的说法一样，蕴涵着造词者和用词者对这种社会现象的透彻理解，是地道的中国思想和民间智慧。
这种智慧在当地民间又有创新：如黄股——资金股、白股——技术股、红股——实权人物的干股、黑股——送给黑势力的股份，以及“权力股”、“好汉股”等等。
“硬股”是“血酬”在股份制中的存在形式。
这种东西的存在，勾勒出大国县——或许也是中国“成事要素”的常规范围，反衬出官府提供的公共安全的欠缺。
要在这样一个恶劣的地方搞严打，还要在近期内打出声威、打了成效，肖子鑫不下苦心经营，绝对不行！
建立和维护横规矩是要付出血肉甚至生命代价的。血本经营是一门大学问，经营者要估算自身的风险，扣除贿赂官府和建立保护伞的费用，应付同行的挑战，争夺其他横主儿的地盘以达到合理的规模，还要镇压受害者的反抗，建立并维持一套横规矩，支付部下的卖命钱等等，最后还必须有余利。
比起普通的企业经营来，这个过程更加复杂，更加惊心动魄。
大国县比悬圃县更加复杂，社会治安也更加混乱，有大大小小的地盘，大圈小圈，条条块块，层层叠叠，每块地盘上都有一套横规矩，有一个地霸，或黑帮、或贪官污吏、或道门教会、或豪门大族，或者直接就是“土匪”。
这种地盘秩序充分发育的社会形态，占据这个大山沟里的主导地位的社会形态，几乎是跟春秋战国前流行的封建制度，层层叠叠分封下来的制度差不多，许多“小王”架着一个“大王”的制度。
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