第四十八章
七侠镇外的田为水田。
田一沟沟一垄垄的纵横交错在原野上，中间又夹杂着哗啦啦响的小河，清澈的河水在田间蜿蜒流淌，时而钻入树林，时而钻入草丛，时而又出现在前面拦住路，然后河上有一条小木桥让他们经过。
他们走在田埂上，抬眼望去一川烟草，一川风絮，一川梅子黄时雨，一位牵着水牛归来的农人，一位戴斗笠披蓑衣瘸着腿提鱼篓的渔夫。
他们都是旧相识。
瘸腿的渔夫跟他们打了一个招呼，然后真情实意的劝告王开，“小王啊，你师父虽然去了，但你不能跟着他们学坏啊。”
王开忙不迭的点头，“根儿叔，你放心吧，我再不济也不会学这俩泼皮的。”
张三和李四气的牙痒痒有很无奈。
他们能拿王开怎么办呢，除了供起来，就只能供起来了。
根叔见王开这么听话很欣慰，从鱼篓里提出一条鱼让王开回去吃，然后瘸着一条腿回镇上了。
根叔是个渔夫，在水上打渔的时候，让水怪伤了腿，从此以后走路就一瘸一拐了。
他和王开师父是老交情了。
他师父常坐船上吃新鲜打捞上的鱼，就把鲜鱼去了鳞片，片成鱼片然后就着烈酒生吃。
目送根叔走后，王开他们继续在田垄上穿行，在路过时不时地能看到神龛。
这神龛里供奉着黄仙儿、柳仙儿、白仙儿、灰仙儿和狐仙儿之类的神像或者木牌，有的用红纸黑字写上某某仙之位就可以烧香烧纸了。
这些神龛来由不一而足。
有的祖上受过某位妖怪的帮助或眷顾，所以立了神龛。
有的单纯是家里翻修整出一条大蛇，把蛇请到原野上放生，然后为了家宅平安立了神龛。倘若这家宅从此安宁乃至于兴盛了，这神龛就会持久的供奉下去。
还有些是家人犯了病，家里拜了某位仙然后家人好了，也会立一个神龛还愿。
也有人落水了，本来要淹死了，却觉得有人把他托了上来，然后家里也会在池塘边立一个神龛，倘若是别人家也有落水失魂的，就也会来拜。
总而言之，对于镇上的百姓而言，只要某位超凡存在对他们有善意有帮助或有利用的价值，不管是人是鬼还是仙，他们都会立一个神龛，以便于以后再有用。
有事甚至不一定要有用，以后指不定能用上的百姓们也会立个神龛闲着烧烧香。
王开就曾在师父的《山海本草》上面看到一则故事，说一位修行者傍晚赶路渴了，看到旁边有户农家，于是去讨碗水喝。怎料农家老婆婆不给口水喝不说，态度还不很友好。修行者脾气好，不跟她一般见识，但心里这口恶气着实咽不下去。
巧了，这户农家门前正好是打麦场，麦场边有一株大槐树，麦场上晾晒着刚打下来的小麦，还有一个石碾子——重有几百斤，用于碾碎谷物脱壳或者平地的一种农具。
这位修行者一气之下，趁着没人看见把石碾放到了大槐树上，然后扬长而去。
等他在经过时，发现这儿的百姓认为石碾上树有神异，是石碾成妖有灵性了，于是他们在槐树下立起了神龛，把石碾供了起来。这位修行者觉得好笑，就悄悄地把石碾放了下来。
然而，百姓们依然供奉不已，因为石碾自己无声无息的下树更有神异。
由此可见，在这个处处有灵异的世界，路口有神龛不足为奇。
他们从田埂上拐向一条小土路。
然后绕着池塘向官道方向走。
“呱呱！”
池塘里生有荷叶，荷叶下有青蛙在叫，不时还能看见有鱼从清澈水下冒出来吐泡泡。
“憨瓜。”
王开回头问呱呱，“你还没喜欢的另一半吧？”
呱呱莫名其妙，“你问这个干什么？”
王开指着池塘，“要不从池塘抓一只青蛙？捡一只漂亮的给自己养个媳妇。”
“有病。”
呱呱撇了撇嘴，不过他的眼神还是不由自主的望向池塘，觉得这是个办法。
这池塘是活水。
水从稻田里流下来，又流到稻田里。
在绕过池塘后又到一片稻田，穿过大片的稻田后上了一条官道，在官道上散落着几座建筑，远处白墙黑瓦的是白马书院，身后临近镇子的是东岳庙。
在他们不远处的一座由篱笆围城的院子，前后两道门，前门临官道。后院通菜园和池塘，池塘边还有一株柳树。院子里有一株槐树，一个葫芦架子，还有一座茅草搭建的小屋。
这就是大相国寺种菜和尚们的住所了。
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