第八零六章 最后一途（2/5）
作品:《修仙琐录》灵心族大修士的交往，所以能留下这份功法不足为奇，他之前心中生出的莫名悸动应该就源于此，因为这种好事无异于做梦，是以他只在潜意识中有过此念，从未真实的往这方面想过，毕竟宽慰自己也得靠点谱才行，过份去臆想太美好的东西会加速崩溃的。
化掉金丹的方法明蓝
仙子跟他提过，留言所讲与明蓝仙子说的大致相同，这份功法化于灵心族功法应该是确有其事的，让寻易起疑的是最后一句话，乍听起来这个嘱托没什么问题，可寻易就是觉得有点别扭，这缘于他下意识中已经把此人当作自己的前世之身了，自觉不自觉间习惯了用自己的行事作风来猜想对方。
若以寻易的心来揣度那个嘱托，他认为此人是怕练功之人一旦出意外就不能把这片瘿石木放回去了，说直白点就是很可能会暴毙，所以才着重提醒要在熟记之后就立即放回去，若真是如此的话，那前面那句“当可解汝之困，宜坚志而修”就显得也有问题了。
“当可解汝之困”细思有含糊其词之嫌，“宜坚志而修”则显多余了，寻易甚至能揣测出对方说这两句话时的无奈与歉疚，当然，这些揣测是建立在对方和自己有一样性情的基础上的。
寻易在这件事上的敏感确实是对的，这位思虑周全的大神通想到了利用自己所学给转世之身留下最后一条路，主要是针对金丹受损的状况，因为不管是打斗还是在修炼中出岔子，金丹都可能受损至无法结婴，寻易的那种情况太罕见了，他思虑再周全也不可能料到。
功法创出来后必须得经过验证才行，可笃信转世投胎之人是不会作伤天害理之事的，想找到条件合适且甘心情愿冒险试练的人并非易事，好不容易找到的两个人练完一死一残，对功法再做改进之后也就没余暇继续找人验证了，这个真相当然不能如实讲出来，那样只能徒增欲练此功法之人的负担，所以唯有含糊其辞，反正沦落到这一步的人也没别的路可走了，这么作不算亏心。
不管此人是否为寻易的前世之身，从寻易能准确的揣度出其当时的心态来看，他们俩在性情、心性等方面肯定是颇为相近的。
寻易在自认为把利害关系想透之后轻松的呼出了口气，欣欣然的重新坐下，认认真真的参研起附在里面的那套功法来。还别说留言没道出真相，就算明明白白的讲出来了他也会义无反顾的练这门功法的，因为这对他而言是件最靠谱的大好事了。
说起来还是天意弄人，当初他要是肯跟明蓝仙子学习，那无疑要比现在的状况强多了，寻
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