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13.十三、文明的副作用

作者:白马长剑
——读《子鱼论战》

《子鱼论战》中由于宋襄公不听良言错过了许多致胜的机会,最后被打得落花流水,当臣下质问的时候还振振有词地:“作为一个有着高尚道德修养的人,既然敌人已经受伤了,就不要再打落水狗了嘛?对方队伍中那些头发花白的人多么不容易啊,都上有老下有,你把人家抓来,他的家人怎么生活呢?俺虽然是商朝的后代可是也不能给曾经辉煌的祖先丢脸啊,对方还没有列成队伍就进攻也太不厚道了吧!”

这几句让给我们看到了有着高度明修养的宋襄公,其实他的最大的问题在于没有分清矛盾的性质,错将敌我矛盾当成人民内部矛盾处理,将应该对同志般的温情错误地用在了对待敌人身上,才引发了这么个让人啼笑皆非的故事和一个成语“宋襄之仁”。虽然时过境迁已经两千多年,可是宋襄公的影子依然遍布在现代生活之中。

当年我在银行工作的时候,曾经听一位负责保卫股长过枪支使用的程序,如果遇到可疑情况,只有经过以下步骤才能开枪:一要口头警告,让对方远离运钞车辆及人员;二是如果对方不听继续向钞票靠近要向天鸣枪警告;第三,对方还是不听才可能开枪射击,但是不能朝向对方要害部位。不知是谁制定这样的规则,可以是宋襄公的嫡派传人,如果宋襄公不懂战争这个老先生就不懂犯罪,有备而来的坏蛋杀人抢钱只在电光火石之间,恐怕保卫人员还没有弄清到了第几步就已经丧命丢钱了。所以在这样的规则约束之下,针对银行的抢劫杀人案频繁发生,犯罪行为成功率大大高过了高考作弊,一直以来只知道有罪犯杀保卫,没有听到过一次保卫成功击败罪犯。200年4月日沈阳一名银行保卫听到同伴的呼唤马上身手敏捷地冲入营业厅对一个男子头就开了枪,对方当场丧命,后来一打听原来是一个违规擅闯银行通道的客户,事件过后众口一词都在指责保卫乱开枪却没有人批评那名储户违反银行规定擅闯禁区。这回算是宋襄公精神的集体亮相吧。

明是柄双刃剑,化修养会使人仁慈善良彬彬有礼,但是有时明也会成为人的包袱,由于唯书本理论是瞻而迂腐可笑。努力提高自己的化修养,但在实际生活中要灵活运用,才能够充分发挥明的正能量。

【子鱼论战】(僖公二十二年 《左传》)

楚人伐宋以救郑。宋公将战。大司马固谏曰:“天之弃商久矣,君将兴之,弗可赦也已。”弗听。及楚人战于泓。宋人既成列,楚人未既济,司马曰:“彼众我寡,及其未既济也,请击之。”公曰:“不可。”既济而未成列,又以告。公曰:“未可。”既陈而后击之,宋师败绩,公伤股,门官歼焉。国人皆咎公。公曰:“君子不重伤,不禽二毛。古之为军也,不以阻隘也。寡人虽亡国之馀,不鼓不成列。”子鱼曰:“君未知战。勍敌之人,隘而不列,天赞我也。阻而鼓之,不亦可乎?犹有惧焉。且今之勍者,皆吾敌也。虽及胡耇,获则取之,何有於二毛?明耻教战,求杀敌也。伤未及死,如何勿重?若爱重伤,则如勿伤;爱其二毛,则如服焉。三军以利用也,金鼓以声气也。利而用之,阻隘可也。声盛致志,鼓儳可也。”
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