——读《郑伯克段于鄢》
在《古观止》中对同一事件有两篇章记载的历史事件就是这篇《郑伯克段于鄢》了。谷梁传和左传对此事的记载略有有差别，左传中郑伯只把公子段赶走，而谷梁传却郑伯最后杀了段。但是不管怎么，以左丘明为首的史学家都把郑庄公成了对亲兄弟用权谋、设圈套、欲擒故纵的阴险狡诈的人。
《谷梁传》的作者谷梁赤先生更有意思，还给天真地给郑庄公出了个馊主意“缓追逸贼，亲亲之道也”。也就是，你高声喊慢慢追把他吓跑了就得了，都是亲兄弟何必要赶尽杀绝呢？呵呵，如果公子段叛乱成功，不知对他下台的亲大哥会不会“缓追逸贼”呢？
其实在春秋时期，郑庄公以后的各国上演过更惨烈的权力争夺战，比如齐桓公死了以后他的几个儿子忙于争夺王位，父亲的尸体都生了蛆也没人管；比如楚成王先杀自己的哥哥当上了王，最后也死于自己儿子之手。只有郑庄公既不是靠权谋得到的王位也不是靠屠刀清洗的异已，对那个不争气的弟弟也是极尽宽容和忍耐，直到最后关头才出手平定了暴乱，却被史学家扣上了阴险狡滑的大帽子。唉，这群知识分子站着话不腰疼。
看来领导的金交椅永远都是个是非之地，不管怎么得到和保全这个地位都得负出代价，因为那个地方太挤了有太多人想上去坐一坐。只要你坐定了那个位置不管你干得多么出色，都会有人指手划脚三道四。如果你彻底远离是非，除非象吴国的那懦弱无能的季札那样，对那个宝座退避三舍。可是真正胸怀大志的人谁又肯终生甘于寂寞和平淡呢？面对世人的挑剔的眼光，勇于担当才是真正的英雄。在这方面，郑庄公应该是作得最完善的人了吧。
【郑伯克段于鄢】（隐公元年 《穀梁传》）
克者何？能也。何能也？能杀也。何以不言杀？见段之有徒众也。段，郑伯弟也。何以知其为弟也？杀世子、母弟，目君，以其目君，知其为弟也。段，弟也而弗谓弟；公子也而弗谓公子，贬之也，段失子弟之道矣。贱段而甚郑伯也。何甚乎郑伯？甚郑伯之处心积虑，成于杀也。于鄢，远也。犹曰取之其母之怀中而杀之云尔，甚之也。然则为郑伯者，宜奈何？缓追逸贼，亲亲之道也。
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