——读《虞师晋师灭夏阳》
在《虞师晋师灭夏阳》这段历史故事中，宫之奇是当时四海闻名的有智慧的人，估计所有的阴谋诡计都眶不过他雪亮的眼睛，虽然他身处国但连超级大国晋国都对他心存畏惧，怕自己的计策被他识破。但宫之奇却没有象当时的其他智者子产、百里奚那样创立出和他的才华相符合的功业，甚至连他自己的国家都没有保住，真是让人扼腕叹息。
晋国大臣荀息对宫之奇的分析真是入骨三分，“宫之奇之为人也，达心而懦，又少长于君。达心则其言略，懦则不能强谏，少长於君则君轻之。”也就是，宫之奇为人虽然聪明却有点懦弱，和当时的国君年龄又相差不多。他脑子聪明，常常话言简意赅，但智慧不如他的人却难以理解；他由于足智多谋，所以顾虑太多了，不会用强制手段让国君听从自己的意见；由于他和国君年龄相差不多，国君就不会对他太尊重。所以之些只能代表一个结果，虽然宫之奇看透了晋国的计策，但是却不能劝领导采取针锋相对的措施，只能眼睁睁地看着自己的国家一步步滑入深渊。历史正如荀息预言的那样发展着，假虞伐虢、唇亡齿寒的悲剧如期上演。
宫之奇的这两条缺点，可以是中国传统许多知识分子局限性的集中体现。直到现在仍然上演着宫之奇式的悲剧。许多知识分子虽然满腹经纶，不管话做章却故弄玄虚，引经据典，不知所云，以让别人看不懂为荣。平时话头头是道，但事到临头却瞻前顾后，畏首畏尾，由于优柔寡断而丧失了许多良机。所以，如果知识分子活到了宫之奇这个结果真是最大的失败。
所以我们要避免宫之奇的悲剧在自己身上重演，要从三方面做起：一是理论学习千万不能脱离实际，不要做那些空中楼阁式的空洞章，也不要普通群众听不懂的词汇。因为越是大家，话做章都深入浅出，用最直白的话语最高深的道理；二是事到临头必须果断，不能梦想鱼和熊掌兼得，必须有舍才有得，有时你想什么都得到却什么也得不到；三是给领导提建议要知无不言言无不尽，把话一定要透全，不要模棱两可，不要让领导自己去体会，领导日理万机哪时时间和精力去体会每个人隐晦的想法啊。
【虞师晋师灭夏阳】（僖公二年 《谷梁传》）
非国而曰“灭”，重夏阳也。虞无师，其曰“师”，何也？以其先晋，不可以不言师也。其先晋何也？为主乎灭夏阳也。夏阳者，虞、虢之塞邑也，灭夏阳而虞、虢举矣。虞之为主乎灭夏阳，何也？晋献公欲伐虢，荀息曰：“君何不以屈产之乘、垂棘之璧，而借道乎虞也？”公曰：“此晋国之宝也。如受吾币，而不借吾道，则如之何？”荀息曰：“此国之所以事大国也。彼不借吾道，必不敢受吾币；如受吾币而借吾道，则是我取之中府，而藏之外府；取之中而厩置之外厩也。”公曰：“宫之奇存焉，必不使受之也。”荀息曰：“宫之奇之为人也，达心而懦，又少长于君。达心则其言略，懦则不能强谏，少长於君则君轻之。且夫玩好在耳目之前，而患在一国之后，此中知以上乃能虑之；臣料虞君，中知以下也。”公遂借道而伐虢。宫之奇谏曰：“晋国之使者，其辞卑而币重，必不便於虞。”虞公弗听，遂受其币，而借之道。宫之奇又谏曰：“语曰：‘唇亡则齿寒。’其斯之谓与！”挈其妻子以奔曹。献公亡虢，五年，而后举虞。荀息牵马操璧而前曰：“璧则犹是也，而马齿加长矣！”
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